趣历史：周朝的三位伟大母亲

周文王是人们心目中的完美形象，后世儒家称文王为“内圣外王”的典范。孔子特别推崇文王，做梦都想恢复“郁郁乎文哉”的周礼。

文王演周易，从周易中我们可以看出文王的一些政治理念。

二、太妊，是挚任氏的女儿，王季的后妃，周文王的母亲。

据《礼记·保傅》篇记载，太妊品行端庄，德行高洁，严谨、庄重、诚敬，凡事合乎仁义道德才会去做。太妊在怀文王时，非常注重胎教，目不视恶色，耳不听淫声，口不出恶言。

她认识到，母亲所接触的外界事物都会感应给胎儿，并对其产生一定的影响。如接触恶的事物就会产生恶，接触善的事物就会产生善。所以形象、声音尤为重要。

她晚上就命乐官朗诵诗歌，演奏高雅的琴乐给她听。所以文王生下来就非常聪明，太妊教一而识百，触类旁通。

太妊是历史上有记载的胎教先驱。

后来，实行胎教就成了古代妇女的一项任务。大凡怀孕的妇女，睡觉不侧身而卧，站立时不左歪右斜，不吃不洁净的东西，不坐位置不正的座位，不观粗俗的举动，不听靡靡之音。

晚上听人诵诗，接受圣明之道。只有这样，生下的儿女方能品貌端正，才识过人。

在中医学上，有一著名的诊断疾病理论是“有诸内必形诸外”，即内脏的情志病变一定会反映到外表上来，出现一系列的躯体和精神症状。因此，说文王优秀是科学胎教的结果还是有一定道理的。

文王在母亲教育下，奠定了周朝八百年基业。

周文王姬昌

三、太姒，周文王的夫人，周武王和周公的母亲。

她仁爱和顺，贤德而深明大义。在娘家时生活俭朴，对老师恭恭敬敬，这从侧面说明那个时期的女人也受教育。

周文王在郃(he)阳地区渭水之滨遇到太姒，惊为天人。后又得知太姒不但长得端庄秀丽，而且仁爱明理，生活俭朴。于是，姬昌决定迎娶太姒。但因渭水无桥，文王决定于渭水造舟为梁，舟舟相连，成为浮桥，亲迎太姒，场面盛大，体现了文王真挚的爱情。

《诗经》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。描述了太姒和周文王的爱情故事。

入门之后的太姒，旦夕勤劳，以尽妇道。

太姒成为文王夫人之后，性情仍然没有改变。她非常仰慕祖母太姜和婆婆太妊的贤德，继承了婆婆完美的德行。她早晚勤勤勉勉，极尽妇道。从未有过失礼和过失，还极尽子女之孝道，经常回家探望和安慰父母。太姒能够以妇礼妇道教化天下，被人们尊称为"文母"，文王治外，文母治内。

太姒共生了十个儿子，包括讨伐商纣的周武王，以及巩固了周朝基业的周公旦。太姒教育孩子十分成功，她的孩子从小到大，没有做过邪僻不正的事情。儿子长大之后，文王继续教导他们，从而成就了周公的圣德。

太姜、太任、太姒合称“三太”，后世以“太太”作为已婚女性的尊称，代表贤德直追三太。也是为了纪念这三位伟大的女性以身作则，力行八德，成就了文王、武王和周公的圣德。周公被尊为儒学奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一。

文章来源 趣历史

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2018.10.8

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